El Mundo de mañana

Ayer, un gran número de blogs publicamos el MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD como forma de hacer oír nuestra voz. Esa acción conjunta no servirá para erradicar el hambre ni acabar con las injusticias de toda índole. Tal vez, ni siquiera consigamos provocar la más mínima reacción en quienes nos gobiernan ¿Ha servido entonces para algo?

Los homínidos llevamos sobre este planeta una cantidad de tiempo que es difícilmente entendible. En algunos periodos hemos “convivido” varias especies, y hoy sólo quedamos nosotros, que nacimos en África. Durante los últimos 5.000 años nos hemos aplicado con saña unos contra otros y en el siglo pasado batimos todos los records de la crueldad y la ignominia.

Muy posiblemente no lo veamos nosotros, ni nuestros hijos, ni los hijos de éstos, pero un mundo mejor y más justo es posible. Disponemos de los recursos suficientes para erradicar el hambre y de los medios tecnológicos para garantizar la atención sanitaria y el acceso a la educación a la totalidad de la población del planeta.

Pero el verdadero problema no está en la administración de esos recursos y de ese conocimiento, que también. Mientras algunos de esos homínidos se sientan superiores al resto por cuestiones tan estúpidas como el lugar donde les nacieron o las ideologías que les inculcaron… seguiremos plantando la semilla de la injusticia.

Como el MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD es un paso en la dirección adecuada, lo he apoyado con mis limitadas fuerzas. El camino es verdaderamente largo: una carrera de relevos entre varias generaciones, pero no me cabe duda de que lo lograremos. Y si no fuese así, tampoco quedaría nadie para quitarme la razón ;-)

Manifiesto por la Solidaridad

Hoy, aniversario del asesinato de Gandhi, CAMINANDO se suma a una iniciativa que surge desde un blog inquieto y que pretende remover conciencias para que nos “arremanguemos” en la construcción de ese mundo mejor y más justo que realmente es posible.

La imagen, la ha donado Creaciones

MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

QUIENES SOMOS:

Los que suscribimos este manifiesto somos ciudadanos en el pleno uso de nuestros derechos civiles, y titulares de la soberanía popular, de la cual emanan los poderes del Estado.

Los firmantes nos dirigimos a todos los ciudadanos del mundo, conocedores de la situación de pobreza, hambre y enfermedad en la que se encuentra gran parte de la población humana en un momento histórico, como el actual, en el que se disponen de los suficientes medios políticos, económicos y científicos que pudieran solucionar estos problemas.

Este manifiesto tiene vocación de universalidad, y va dirigido a toda la Humanidad, a cada ser humano que habita el planeta, para que tome conciencia de la terrible situación a la que se enfrentan millones de personas y de alguna manera actúe en consecuencia para terminar con esta insostenible situación. Por ello la versión original en español será traducida a diversas lenguas, pues nuestro propósito consiste en hacer oír la voz de la opinión pública en los lugares en las que se toman las decisiones políticas y económicas del mundo.

A QUIÉN NOS DIRIGIMOS:

Nos dirigimos a la clase política gobernante de nuestros países; así como a los más altos mandatarios de las Organizaciones Internacionales, tales como la Organización de las Naciones Unidas, y a los Presidentes y Gobiernos de los países más poderosos económicamente de la Tierra.

LES MANIFESTAMOS:

1.- Que este texto tiene su origen en la constatación de la extrema situación de necesidad y de hambre que sufre una gran parte de la población de la Tierra y en el desigual e injusto reparto de bienes que existe actualmente en el mundo. Entendemos que la ecuanimidad y la armonía en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, por lo cual es inadmisible que una gran parte de la población mundial tenga que enfrentarse a una realidad tan precaria, a tal grado de injusticia y desigualdad, a tanta hambre, pobreza y desnutrición.

2.- Que consideramos que dicha situación es intrínsecamente perversa y no admisible ni moral ni éticamente, dado que todos los seres humanos nacen libres e iguales. Igualmente, tenemos presente que todos los ciudadanos del mundo tienen esos derechos desde el mismo instante de su nacimiento y no como una promesa futura cuya conquista dependa de la realidad política, social o económica de sus países.

3.- Que defendemos que es completamente injusto, inmoral y un crimen humanitario punible ante los tribunales internacionales y la Historia que, en pleno Siglo XXI, existan seres humanos que pasen hambre en el mundo, y que mueran por ello. Que es un agravante de ese crimen que, existiendo las leyes internacionales suficientes, así como los medios técnicos, económicos y científicos para corregir dicha situación, los que ejercen el poder en el mundo no lleven a cabo las acciones necesarias para solucionar lo que generaciones futuras calificarán de verdadero genocidio en el que serán culpables todos aquellos que, teniendo los medios para solucionar el problema, no los hayan empleado.

4.- Que consideramos que esta injusta situación es contraria al Derecho Natural, a los Derechos Humanos y a las normas de la más elemental ética, y entendemos que ha llegado el momento de que la voz de la opinión pública exija de sus gobernantes el final de tal estado de cosas.

5.- Que el presente manifiesto no es un manifiesto utópico; y que tampoco es un manifiesto político, ni se pretende con el mismo la instauración de un nuevo orden político o socio-económico mundial, ni ningún menoscabo del tejido empresarial, sanitario y social del mundo desarrollado, sino la más elemental justicia con los desfavorecidos.

POR TODO ELLO, EXIGIMOS A NUESTROS GOBERNANTES:

1.- La adopción de medidas inmediatas y urgentes para paliar tal situación de hambre, enfermedad y desnutrición en el tercer mundo. Consideramos que tales medidas no constituyen una utopía, sino que son perfectamente viables y posibles.

2.- Mantener el compromiso de cumplir los Objetivos del Milenio que, establecidos por Naciones Unidas en el año 2000, definen los principios a los que ha de ajustarse la actuación de los países y del sistema económico internacional para superar, con el horizonte fijado en 2015, las injusticias que aquejan a la humanidad.

3.- La realización de acciones solidarias sistemáticas con los países más desfavorecidos y que se establezca un orden lógico y humano de prioridades en la política económica, con proyectos inteligentes que creen riqueza y puestos de trabajo en los países afectados, facilitando un desarrollo sostenible y un progreso que les ayude a la consolidación de una red sanitaria, económica y social estable que haga posible el retorno a una situación de partida igualitaria.

4.- Que se tomen las medidas necesarias para que los países ricos destinen una parte de sus presupuestos a la creación de riqueza, de empresas y de fuentes de trabajo en los países afectados; así como la adopción de un acuerdo internacional, que debería subscribirse en la ONU de obligado cumplimiento para los países desarrollados.

5.- La implantación de un código ético que regule la estrategia de las empresas multinacionales, así como la eliminación de los paraísos fiscales y la aplicación de la tasa Tobin, ú otra similar, a las transacciones comerciales internacionales, que permita crear un fondo de solidaridad gestionado por Naciones Unidas.

6.- No aceptaremos simples declaraciones de principios que no se traduzcan en políticas concretas. En definitiva, APELAMOS al sentido de la generosidad y humanidad de todos, y fundamentalmente de la clase política internacional económicamente poderosa.

Desde la tierra que espera y cree firmemente en la Solidaridad que construya un mundo mejor y más justo, a 30 de enero de 2009

Última hora de la visita de los parlamentarios europeos al Sáhara

La delegación del Parlamento Europeo que visita el Sáhara Occidental, presidida por el español Carlos Iturgáiz, ha mantenido una entrevista con los activistas Haminetu Haidar, Djimi el Ghaila y Ali Salem Tamek.
Iturgáiz ha relatado que “hubo pequeños obstáculos por parte de las fuerzas militares y policiales”, que luego resolvieron y “las entrevistas se han desarrollado con normalidad”.

Los activistas fueron detenidos al salir del hotel donde se celebró la reunión.

Para ampliar la información en POEMARIO, pincha aquí

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Actualización

Existen denuncias de torturas y desaparición sobre un grupo de activistas saharauis que pretendían reunirse con los parlamentarios europeos. Para leer, pincha aquí

Semana Saharaui en Burgos

Entre el 16 y el 22 de febrero, la Asociación Burgalesa de Amistad con el Pueblo Saharaui desarrollará la “Semana Cultural Saharaui” . Si pinchas sobre la imagen, podrás ver el cartel más grande ;-)

El la sala de exposiciones del Teatro Principal podremos contemplar las obras del pintor saharaui Salek Brahim.

Nuestro amigo, y varias veces preso por sus ideas, Hamad Hammad pronunciará la conferencia “El pueblo saharaui y los Derechos Humanos”. Tendrá lugar en la Sala Polisón del Teatro Principal el día 19 a las 20 horas.

El día 20 a las 20 horas y en los cines Van Golem podremos ver la película “El Rumor de la Arena” de Jesús Prieto y Daniel Iriarte.

Y el día 21, a las 19.30 h en el Teatro Clunia, disfrutaremos con la música de Aziza Brahim y Gulili Mankou. Nos presentarán su último trabajo “Mi Canto”.

Participar en estas actividades es una excelente manera de mostrar nuestra solidaridad con el pueblo saharaui; te animamos a ello.

¡Ah! Éste es el post número 500 de CAMINANDO

Una delegación de la Eurocámara visita el Sáhara

Una delegación de la Eurocámara presidida por el español Carlos Iturgáiz visitará mañana El Aaiún y permanecerá durante tres días en el Sáhara Occidental que en estos momentos, y hasta el cumplimiento de las resoluciones de Naciones Unidas, se encuentra bajo administración marroquí.
La verdadera prueba del algodón sobre la independencia de esta visita de observación será la posibilidad que tengan nuestros representantes de mantener contactos directos con los líderes saharauis a favor de los derechos humanos. Esperamos impacientes las noticias sobre estas entrevistas.

Más información en POEMARIO

Algún día

Algún día
caminaré muy despacio
por alguna de las playas del Sáhara.

Me acordaré
de saborear la brisa;
y tal vez, escriba algo en la arena.

Lo haré…
… sin miedo,
sin tener que mirar a mi espalda.

Y esperaré
hasta que el mar
borre mi mensaje.

Luego,
charlaré con algunos amigos.
Brindaré
con el vino más rojo;
y preguntaré
por el camino a Smara.

Caminaré muy despacio;
junto a Bassiri,
junto al padre de Agaila,
y junto a tantos otros.

Tal vez,
en ese momento,
tendré el valor de ponerme
mi viejo elzam.

Espero ese día,
y espero
que no sea
demasiado tarde.

Mi Quijote cabalga en Tiris

A raíz del post de ayer, mis amigos de Poemario me envían un enlace a uno de los blogs que construyen y del que os traigo un texto de Bahía Mahmud Awah. Ésta es una de las piezas de una obra que homenajea al Quijote desde las tierras del Sáhara.

Te vería vestido de gala con dos darraás, blanca y azul, que destacarías con edjnaid[1] cruzadas sobre tu pecho, único yelmo que usaban los ca-balleros andantes saharianos. Y cuántas veces te imaginé librando en-carnizadas luchas contra gigantes de vientos y caballerías de espejis-mos, proyectados por pequeñas piedras que se vislumbran desde lejos en los calurosos días del desierto.

De reino y patria, en lugar de La Mancha, tendrías los montes de Le-yuad, famosos por sus cuentos de misterios diabólicos y leyendas entre los pastores de Tiris, tierra de muchas fábulas.

Entonces ya te asimilaría como un patrimonio que también es de los hombres del desierto y en vez de creer haber leído que habías nacido en una casa medieval de Alcalá de Henares, diría desde tiempos remotos: “he aquí la jaima negra hecha de pelo de dromedario y erguida sobre dos largas rkayis[2], el hogar donde nació el genio sahariano Miguel de Cervantes”.

[1] Edjnaid: correaje que se ponían los caballeros saharauis alrededor de la darraá

[2] Rkayis: mástiles sobre los que se monta la típica jaima saharaui

Y te invito a visitar el resto del blog pincha aquí

Un regalo de Bilbo

Bilbo nos regala esta imagen en su blog. Me gusta, y por eso la subo a CAMINANDO. Ya he dicho varias veces que el Quijote me parece genial, pero desde que perdí “mi volumen” de la obra, ando un poco desorientado. Allí había incluido mis anotaciones, algunas reseñas, varias hojas con impresiones… y ya no lo tengo. Eso, y el lío en que ando metido, me han hecho retrasarme en la lectura colectiva que impulsa Pedro en LA ACEQUIA. Tampoco me importa mucho, porque al paso que va la burra, en un par de semanas me vuelvo a poner al día. Bromas aparte, esa lectura colectiva es una de las aventuras más deliciosas que se pueden compartir en la Red, así que la recomiendo sin titubeos. Si quieres sumarte a esta embarcada, pincha aquí

Y como la primera vez que leí el Quijote lo hice como “tarea” para la campaña de recogida de libros que estábamos reuniendo para el Sáhara, esta obra estará indisolublemente unida para mí con aquellas tierras ¡Si el prisionero de Argel lo supiera! Estoy seguro de que lo entendería perfectamente. Y estoy seguro de que se sentiría orgulloso de que los saharauis consideren su obra tan suya como mía.

He perdido mis anotaciones, pero aún así, me quedan algunas frases grabadas en la memoria. Una de ellas, quiero dedicársela a quienes ofrecen su tiempo y sus capacidades –lo mejor de si mismos- para que nuestro pueblo sepa qué es lo que está ocurriendo en la Hamada de Tinduf y porqué quienes no hace tanto fueron nuestros compatriotas, hoy están allí reclamando que la comunidad internacional haga cumplir la ley.

Su padre era su brazo,
su linaje sus obras

Aire fresco

No necesitamos un redentor, porque somos ciudadanos libres que queremos decidir nuestro futuro… aunque nos equivoquemos. Pero seguro que nos vendrá bien un soplo de aire fresco.

Antònia, una mujer valiente

En su excelente blog, mi amiga Antònia denuncia ciertas actitudes intolerables por provenir de responsables públicos elegidos por el pueblo. El post se titula “En el punto de mira” y me ha hecho recordar la carta que recibí por parte del cónsul de Marruecos en Burgos justo al poco de comenzar esta andadura a… ¡mi domicilio particular! que jamás difundo a través de la Red.

Quienes conocemos a Antònia sabemos que no se va a arredrar, sino todo lo contrario. Porque esta mujer tiene una voluntad indomable y es capaz de decir sus verdades con claridad y contundencia. Una de esas verdades es que se están violando sistemáticamente los derechos más básicos en el Sáhara bajo dominio marroquí y que la solución al conflicto pasa por la celebración de un referéndum de autodeterminación en el que el pueblo saharaui decida su futuro. Tal vez no seamos muchos ¡qué importa!, pero… ¿en qué lado está la razón y la justicia?

Ahmet, el Rubio

Ahmet el Rubio ha aprendido a no llorar con los ojos, sino con el corazón. Tiene cincuenta y siete años, una casa de adobe, un puñado de libros y una antena parabólica con la que está conectado al mundo. Escucha la radio por la noche desde que era un niño, es seguidor del Real Madrid y, paradójicamente, preside la Peña del Barça de los campamentos de refugiados saharauis. Cuando habla, lo hace sin levantar la voz, como susurrando.

Ahmet el Rubio nació en Villa Cisneros, en la antigua provincia española del Sáhara Occidental. A los diecisiete años ya había estado en la cárcel por sus ideas políticas. Estudiaba en el instituto, cuando una noche alguien le aconsejó que escapara antes de que fueran a buscarlo. Marruecos estaba invadiendo su país por el norte y Mauritania por el sur. Huyó con lo puesto. Primero, a Canarias. De allí marchó a Madrid. Cuando se enteró de que la Marcha Verde de Hassan II había provocado el éxodo de 75.000 compatriotas suyos al desierto argelino, tomó un avión y se unió a su pueblo. En la mochila llevaba un libro de Federico García Lorca, una foto del Che y una cinta de cassette de Serrat. Sólo su padre había conseguido escapar de Villa Cisneros. El resto de la familia se quedó allí para siempre.

Ahmet el Rubio pasó dieciséis años en el frente, luchando contra el ejército marroquí. Cada seis meses iba a los campamentos de refugiados saharauis a pasar unos días, pero allí no tenía a nadie. Su padre estaba en otro punto del frente. Durante ese tiempo sólo se vieron tres veces, y nunca más de cinco minutos. Cuando en 1991 se firmó el alto el fuego con Marruecos, se quedó definitivamente en los campamentos. Ahora vive en Auserd, en la daira de Zug, acompañado por su mujer, sus tres hijos, un puñado de libros y de películas y una memoria prodigiosa.

Ahmet el Rubio volvió a ver a su madre treinta años después. Regresó a Villa Cisneros con un grupo de la ONU y se dio de frente con su pasado. Su madre conservaba aún sus pantalones vaqueros de campana, sus zapatillas de deporte, los libros del instituto y un magnetófono que Ahmet compró con sus ahorros. Todas las noches, antes de acostarse, la mujer entraba a la habitación de su primogénito y contemplaba esos objetos que mantenían viva la memoria de su hijo. Me lo cuenta susurrando, como si temiera que el viento del desierto se llevara sus palabras.

Ahmet el Rubio visitó su ciudad, tres décadas después, y no reconoció nada. La escuela, situada en el fuerte militar, había sido derribada como todo el edificio colonial. El cine Lumen y el cine Sáhara ya no existían. Sólo encontró en pie el instituto. Y en un rincón, grabados en las paredes seguían los nombres de sus compañeros de estudios. Pasó la mano sobre ellos y sus rostros aparecieron de repente. Algunos habían muerto en el frente, de otros no sabía nada.

Ahmet el Rubio es un testimonio vivo. Lo animo para que escriba sus memorias, y me dice que sí, que lo está pensando. Alguien tiene que contar la historia de Hussein, que murió por una esquirla de metralla que se le clavó sin que nadie se hubiera percatado de la gravedad de su herida. Alguien tiene que hablar de los dieciséis años en el frente, oyendo la radio española, la música de su juventud, sus señas de identidad. Una noche mientras el ejército saharaui avanzaba en silencio para romper las líneas marroquíes, Ahmet sujetaba con una mano el fusil y con la otra escuchaba la radio. De repente, el locutor mandó un saludo desde España para el pueblo saharaui; era Jesús Quintero. A Ahmet se le heló la sangre. Se lo contó a sus compañeros y todos corrieron a escuchar la radio. La operación estuvo a punto de fracasar por el alboroto. Otras noches, mientras hacían guardia, escuchaban el mítico programa Vuelo 605, de Ángel Álvarez, y muchos tenían que alejarse a llorar cuando sonaban las canciones que habían bailado con sus novias.

Ahmet el Rubio me cuenta todo esto dentro de un todoterreno, en mitad del desierto. Sólo se oye su voz y el viento. “Hace tiempo que no lloro con los ojos —me confiesa en voz baja—. Ahora sólo lloro con el corazón”. Después, trata de sonreír, pero no lo consigue.

Luís Leante

Luís Leante ganó el premio Alfaguara en 2007 por su novela “Mira si yo te querré” ambientada en el drama del pueblo saharaui

Hola, me llamo Kentauia

Hola, me llamo Kentauia. Soy una niña saharaui de 5 años y necesito tu ayuda.
Me han diagnosticado leucemia. Ahora estoy ingresada en La Paz, en Hematología Oncológica Infantil, planta 6ª del Hospital Materno-Infantil. El doctor me ha dicho que tengo leucemia y que mañana empiezo con el tratamiento de quimioterapia, que durará 2 años y medio.
Dentro de 20 días nos darán de alta en hospitalización y tendremos que vivir en algún sitio para continuar el tratamiento de quimioterapia ambulante.
Mañana empiezan a hacerme la quimioterapia, estoy un poco asustada pero soy muy valiente.
Nací en los campamentos de refugiados de Tinduf, en el 27 de Febrero. Tengo 3 hermanos. Mi madre murió cuando yo tenía 2 años, poco después de nacer mi hermano Yacob, por una gran anemia. Hemos vivido desde que murió mamá con mi tia Faten y con mi abuela.

Si quieres leer el resto de la carta, pincha aquí

Apretar los dientes

Cuando todo parece ponerse cuesta arriba…
es justo el momento de apretar los dientes y echar el resto.

Toda la sangre es roja (y 3)

Hoy debemos solidarizarnos con el pueblo palestino y con su dolor. Yo no soy el primero, simplemente pretendo ser uno más. Lo hago a cara descubierta, con mi nombre y apellidos. Para ello no necesito embozarme ni quemar ninguna bandera ¡Jodidas banderas!
Pero como no quiero ser el títere de nadie, siempre condenaré cualquier tipo de violencia, cualquiera. Ya lo he dicho antes, me duele en el alma la muerte del inocente en Gaza. Me duele incluso la del culpable. Pero me duele igualmente que un padre como yo, tenga que enseñarles a sus hijos a protegerse contra el terrorismo. Y que alguno de ellos muera por la locura de un fanático que se encinta con explosivos.
¡Qué le voy a hacer! Nunca he tomado atajos y pago con gusto el peaje. Hace tiempo que he renunciado a decirle a nadie qué es lo que tiene que hacer… o dejar de hacer. Y por eso mismo, yo hago lo que me parece más oportuno. Y apecho con ello.

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Actualización del 12 de enero a las 16:30

Daniel Barenboim -músico argentino de familia judia de origen ruso, con nacionalidad israelí y española, y ciudadano palestino- ha ofrecido hoy un concierto en Berlín con su orquesta de jóvenes israelíes, árabes y españoles. Y ha declarado "ensayamos mientras nuestros amigos se disparan" leer más

Toda la sangre es roja (2)

Hoy he recordado una conversación que mantuve hace poco más de un año en los campamentos de refugiados de Tinduf. Mi interlocutor propugnaba la utilización de “determinados niveles de terrorismo” por parte del pueblo saharaui para defender su causa y llamar la atención de los medios de comunicación internacionales.
También he recordado alguna oda que mi admirado Neruda le dedicó a Stalin y una foto en la que se ve un póster de Mao en la pared de un camerino, con Luís Eduardo Auté, en primer plano. Estos dos tipos –Stalin y Mao- tienen 60 millones ¡Ojo! ¡60 millones! de vidas segadas por sus políticas asesinas.
Cuando digo que toda la sangre es roja, quiero decir que la violencia iguala a las víctimas, al niño que muere en Gaza, y al que lo hace en Tel Aviv. Y si queremos construir ese mundo mejor y más justo que tanto anhelamos, deberemos ser igual de contundentes con quienes provocan una muerte… y la otra. Hoy debemos condenar la violencia en Gaza, pero no bajemos el listón mañana.

Toda la sangre es roja

La sangre que se está vertiendo en Gaza es roja, igual de roja que la que derrama el terrorismo. Hoy debemos condenar esa utilización desproporcionada de la fuerza, como que ayer lo hicimos con quienes escudándose en no sé qué justificaciones, provocan el dolor y la muerte de seres inocentes. Para evitar que mañana, una irracionalidad continúe alimentando a su rival irracional en una espiral esperpéntica y dramática.

Nuevo enviado de Naciones Unidas para el Sáhara

El Secretario General de Naciones Unidas, Ban Ki-moon ha nombrado al estadounidense Christopher Ross como enviado especial para el Sáhara. El Frente Polisario garantiza su cooperación y ayuda a Ross, que tiene ante si una ingente tarea.

Desde CAMINANDO esperamos que las gestiones del nuevo enviado de Naciones Unidas sirvan para avanzar en la resolución del conflicto saharaui. Un primer paso, bien podría ser ampliar el mandato de MINURSO para garantizar los derechos fundamentales de la población saharaui en los territorios ocupados, su propia tierra.

Más información, aquí

Poemario

La página de POEMARIO se ha convertido en un referente para quienes compartimos esta andadura. Desde aquí confieso que una de las mayores alegrías que he tenido en este trecho se produjo cuando vi su enlace a CAMINANDO ¡Voy avanzando! me dije a mi mismo.
Ahora han decidido cambiar de ubicación, pero nosotros, les acompañaremos allí donde decidan ir. Puedes visitarles en

http://poemariosaharalibre.blogspot.com/

Manifiesto por la Solidaridad

Por LA ACEQUIA me entero de que se está elaborando un Manifiesto por la Solidaridad que promueve CORNELIVS. Una de las ventajas de las redes sociales en Internet es que permiten que simples ciudadanos podamos convocar iniciativas con posibilidades de alcanzar una gran repercusión. Este Manifiesto está en proceso de redacción definitiva y cualquiera puede realizar sus aportaciones. La idea es publicarlo conjuntamente el 30 de enero, Día de la Paz, en las lenguas más utilizadas.

Si queréis consultar la última versión y sumar vuestro granito de arena, pinchad aquí

Hay que salir al aire

¡Hay que salir al aire
deprisa!
tocando nuestras flautas,
alcanzando nuestros soles,
quemando la alegría.
Hay que invadir el día,
apresurar el paso,
¡deprisa!
antes que se nos eche
la noche encima.

Hay que salir al aire,
desatar la alegría,
llenar el universo
con nuestras vidas,
decir nuestra palabra
porque tenemos prisa.
Y hay muchas cosas nuestras
que acaso no se digan.

Hay que invadir el día
tocando nuestras flautas,
alcanzando nuestros soles,
quemando la alegría.

José Hierro